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道德经(老子)
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《提要》又据其总赞引《孝经援神契》、《蜎子传》称《琴心》三篇,《老子传》称作《道德经》上、下二篇,均与《汉志》不合。
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史藏
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史藏.目录-26部
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14-日本访书志-清-杨守敬
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△《老子道德经》二卷 周柱下史李耳伯阳撰。 昔人言谧曰“聃”,故世称老聃。 然“聃”之为训,耳漫无轮也,似不得为谥。
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史藏
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史藏.目录-26部
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19-直斋书录解题-宋-陈振孙
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△《老子道德经》二卷 右李耳撰。 以周平王四十二年授关尹喜,凡五千七百四十有八言,八十一章,言道德之旨。
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史藏
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史藏.目录-26部
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24-郡斋读书志-宋-晁公武
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王氏久列戎行,熟於兵事,因唐时尊崇老子,故借《道德经》言兵之义以推阐之。 △武经总要前集二十一卷後集二十一卷(明刊本)
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史藏
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史藏.目录-26部
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25-铁琴铜剑楼藏书目录-清-瞿镛
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玄宗开元二十一年,亲注老子《道德经》。 令学者习之。 二十九年,两京及诸州各置玄元皇帝庙,京师号玄元宫,诸州号紫 极宫。
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史藏
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史藏.志存记录-824部
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276-封氏闻见记-唐-封演
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老子为关令尹喜著《道德经》。 临别,曰:“子行道千日后,于成都青羊肆寻吾。 ”今为青牛观是也。 江水为害,蜀守李冰作石犀五枚。
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史藏
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史藏.志存记录-824部
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674-蜀王本纪-明-郑朴
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实则《礼记》之老聃,非即作《道德经》之老子,读者必能辨之。 至《养生》之言皆道家依托。 ) ◇养生要诀
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集藏
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集藏.总集-29部
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00-全上古三代秦汉三国六朝文-清-严可均
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望请王公以下内外百官,皆习《老子道德经》。 其明经咸令习读,一准《孝经》《论语》,所司临时策试,请施行之。
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集藏
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集藏.总集-29部
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08-唐文拾遗续拾-清-陆心源
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望请王公以下内外百官,皆习《老子道德经》。 其明经咸令习读,一准《孝经》《论语》,所司临时策试,请施行之。
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集藏
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集藏.总集-29部
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09-唐文续拾-清-陆心源
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神仙传曰:河上公,莫知其姓名也,尝读老子道德经,汉孝文帝驾从而诣之。 非取制于一狐,谅求味于兼采。 王褒讲德论曰:千金之裘,非一狐之腋。
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集藏
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集藏.总集-29部
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12-文选-南朝梁-萧统
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神仙传曰:河上公,莫知其姓名也,尝读老子道德经,汉孝文帝驾从而诣之。 非取制於一狐,谅求味於兼采。 王褒讲德论曰:千金之裘,非一狐之腋。
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集藏
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集藏.总集-29部
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13-文选昭明文选-南朝梁-萧统
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老子《道德经》曰:孰知其极? 《河上公注》曰:祸福更相生死,孰知其穷极时也? 颜监曰:极,止也。 水激则旱兮,矢激则远。
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集藏
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集藏.总集-29部
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14-文选注-唐-李善
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神仙传曰:河上公,莫知其姓名也,尝读老子道德经,汉孝文帝驾从而诣之。 非取制于一狐,谅求味于兼采。 王褒讲德论曰:千金之裘,非一狐之腋。
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集藏
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集藏.总集-29部
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15-文选详注-南朝梁-萧统
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老子道德经 关尹子文始真经 庄子南华经 列子冲虚至德真经 老子 庄子 列子六本 (宋)林希逸口义 刘辰翁批
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集藏
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集藏.别集-572部
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121-姚际恒文集-清-姚际恒
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惟着《道德经》之老子,当即其子为魏将者,时代远在孔子后,不得为孔子师。 」 《校注》:「按《吕氏春秋当染》篇:『孔子学于老聃。
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集藏
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集藏.文评-24部
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11-文心雕龙义证--
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先是僧家窃得老子《道德经》作为根子,又得瞿昙鼓舞,文人才士,为之羽翼,从而润色,故其书幽深奇伟,不可浅窥。
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集藏
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集藏.小说-368部
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214-瑶华传-清-丁秉仁
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老子《道德经》说:“世人皆有以,我独愚且鄙。 ”鄙还不俗吗? 所以我辈大半愚鄙,不像你们名士,把个“俗”字当做毒药,把个“雅”字当做珍宝。
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集藏
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集藏.小说-368部
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268-老残游记续集-清-刘鹗
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老子做的是《道德经》,讲的都是元虚奥妙; 他这”少子“虽以游戏为事,却暗寓劝善之意,不外”风人之旨“,上面载著诸子百家,人物花鸟,书画琴棋,医卜星相,音韵算法,无一不备;
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集藏
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集藏.小说-368部
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337-镜花缘-清-李汝珍
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是时梁主绎迷信道教,方在龙光殿中,召集群臣,演讲老子道德经。 忽有边骑入报,谓西魏兵已至襄邓,叛王詧,亦率兵往会,指日前来,不可不防。
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集藏
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集藏.演义-70部
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53-蔡东藩南北史演义--蔡东藩
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犹老子撰道德经。 写以玉牒。 编以金绳。 贮以玉函。 神仙传曰。 卫叔卿入太华山。 谓其子度世云。 汝归当取吾斋室西北隅大柱下玉函。
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医藏
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019-中国医籍考--
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(老子《道德经》是也。 )本一性而言,谓之真如。 (涅盘法:华楞岩皆一性。 )入四真如,归于无为。 (《圆觉经》云:佛身有为,至于无为。
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医藏
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215-友渔斋医话-清-黄凯钧
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