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精选摘录

0.阳极则消之，盈则亏之，终则始之也

1.用九，见羣龙无首，吉

2.阳者，刚德之物也

3.文言曰：元者，善之长也

4.善于物治之始也，通其情治之道也，利于物而义归之，守其正则无败事矣

5.初九，曰：潜龙勿用，何谓也？

6.不易乎世，一世而不可辨也，道未行而名不彰也，世非之而不闷也，吉凶与人同患忧则违之也

7.九二，曰：见龙在田，利见大人

8.德博可施，万物虽利见之，其道未行也

9.九三，曰：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎

10.九四，曰：或跃在渊，无咎

11.上下无常，非求越其羣也，所以自进其德，民归之

12.九五，曰：飞龙在天，利见大人

13.类之同、气之合，无情而相从也

14.上九，曰：亢龙有悔

15.民归者，位也，亢穷也，何有于民哉！

16.潜龙勿用，阳气潜藏

17.日中星鸟，春分象也

18.乾元者始而亨者也，利贞者性情也

19.天之道，不形而善始，故谓之乾

20.大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也

21.夫乾，刚健中正，为主纯精不杂之至也

22.行未成，则于事不尽也

23.君子学以聚之，问以辨之，寛以居之，仁以行之

24.行之成，乃君之德也

25.九三，重刚而不中，上不在天，下不在田，故乾乾

26.刚者，物之健也，人之难御也，履重刚动而失之咎也，时无止也，人道无息也，故乾乾

27.九四，重刚而不中

28.地道以上为用，承天以布生也

29.夫大人者，与天地合，其德与日月合，其明与四时合，其序与鬼神合

30.大人之道、无私之德，而不偏也

31.亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧

32.亢者直，进而不知退，极穷而悔也

33.其惟圣人乎？

34. 坤下坤上 坤，元亨，利牝马之贞

35.坤，顺也，承于乾而成乾之化也

36.象曰：地势

37.地无不载，势顺而上，承于天

38.初六，履霜坚氷至

39.阴始凝以极于积柔而为坚，罪始于小欺以至于累恶而为贼

40.六二，直方大，不习无不利

41.静然而待其天气，直也

42.六三，含章可贞，或从王事，无成有终

43.体顺也，为下之长，守臣之分也

44.六四，括囊，无咎，无誉

45.纯阴之升，无阳以明之，则阴不能独化也

46.六五，黄裳，元吉

47.黄，中之文也

48.上六，龙战于野，其血玄黄

49.阴之极而阳战之，曰龙战也

50.用六，利永贞

51.柔戒于邪，长正乃利也

52.文言曰

53.积善之家，必有余庆

54.君子之辩于初也，既形于履霜则坚氷至，顺而致之，然也

55.直其正也，方其义也

56.敬而不謟，直内也

57.阴虽有美，含之以从，王事弗敢成也

58.含而守下，代其终也

59.天地变化，草木蕃

60.地本下矣，而上无天纯阴之用，闭之道也

61.君子黄中通理，正位居体，美在其中而畅于四支，发于事业美之至也

62.文在于中者，能通天下之理也

63.阴疑于阳，必战

64.阴，纯阴者也

65. 震下坎上 屯，元亨利贞，勿用

66.刚生于柔，动在险中，屯也

67.象曰：云雷屯，君子以经纶

68.云，畜雨者也

69.初九，盘桓，利居贞，利建侯

70.刚居屯初，造化经始之时也

71.六二，屯如邅如，乘马班如，匪？

72.阴者，依阳而成也

73.六三，即鹿无虞，惟入于林中

74.逺于阳，欲依于五，五与二也

75.六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利

76.九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶

77.上六，乘马班如，泣血涟如

78. 坎下艮上 蒙，亨

79.山下有险，而止，昧于所从，蒙也

80.象曰：山下出泉，蒙

81.水泉出，而未通止所也

82.初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝

83.承于阳而发蒙也

84.九二，包蒙吉，纳妇吉，子克家

85.六三，勿用取女，见金，夫不有躬，无攸利

86.乘于阳而说之，失位而不顾其应者，蒙也

87.六四，困蒙，吝

88.逺于阳也

89.六五，童蒙，吉

90.阴蒙无知，童之道也

91.上九，击蒙，不利为?

92. 乾下坎上 需，有孚光，亨贞吉，利涉大川

93.需，待也

94.象曰：云上于天，需

95.初九，需于郊，利用恒，无咎

96.郊逺者也，未履其位，行不犯难也

97.九二，需于沙，小有言，终吉

98.行逺也，沙，迩乎水，刚履其位，敌对于五，五非敌也

99.九三，需于泥，致宼至

100.上险可犯也

101.六四，需于血，出自穴

102.刚险居上，而承之难，从事者也

103.九五，需于酒，食贞吉

104.刚德中正，施令而治者也

105.上六，入于穴，有不速之客，三人来，敬之，终吉

106.需坎上也，道之终则反复也，入于穴矣

107. 坎下乾上 讼，有孚，窒惕，中吉，终凶