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又如人欲向善，必先语以因果报应，才肯出力舍财，及习之久久，然后语以仁义之行，不邀功，不计名，从此引入大道，亦是神圣苦心。...
又如人欲向善，必先语以因果报应，才肯出力舍财，及习之久久，然后语以仁义之行，不邀功，不计名，从此引入大道，亦是神圣苦心。...
1 因果报应，是其下一梢也。 」或曰：「因果报应，他那边有见识底，亦自不信。 」曰：「虽有不信底，依旧离这个不得。...
因果报应，是其下一梢也。 」或曰：「因果报应，他那边有见识底，亦自不信。 」曰：「虽有不信底，依旧离这个不得。...
2 莫不以提倡因果报应。 及家庭教育。 为挽回世道人心之据。 然欲提倡。 须有所资。
《闺范》四卷。 乃明吕叔简先生。...
莫不以提倡因果报应。 及家庭教育。 为挽回世道人心之据。 然欲提倡。 须有所资。
《闺范》四卷。 乃明吕叔简先生。...
3 大众，先要明这罪福两途，因果报应，依着戒律一一行持，丝毫不敢乖戾。 至参悟久了，自然就清静明白了。 然后，方去静入观定。...
大众，先要明这罪福两途，因果报应，依着戒律一一行持，丝毫不敢乖戾。 至参悟久了，自然就清静明白了。 然后，方去静入观定。...
4 大众，先要明这罪福两途，因果报应，依着戒律一一行持，丝毫不敢乖戾。 至参悟久了，自然就清静明白了。 然后，方去静入观定。...
大众，先要明这罪福两途，因果报应，依着戒律一一行持，丝毫不敢乖戾。 至参悟久了，自然就清静明白了。 然后，方去静入观定。...
5 大众，先要明这罪福两途，因果报应，依着戒律一一行持，丝毫不敢乖戾。 至参悟久了，自然就清静明白了。 然后，方去静入观定。...
大众，先要明这罪福两途，因果报应，依着戒律一一行持，丝毫不敢乖戾。 至参悟久了，自然就清静明白了。 然后，方去静入观定。...
6 或曰：因果报应，他那边有见识者亦自不信。 曰：虽有不信底，依旧离这个不得。 如他几个髙禅，纵说髙煞也，依旧掉舎这个不下，将去愚人。...
或曰：因果报应，他那边有见识者亦自不信。 曰：虽有不信底，依旧离这个不得。 如他几个髙禅，纵说髙煞也，依旧掉舎这个不下，将去愚人。...
7 彼知因果报应，可以诱愚民，不可以动中智，故有教门。 言语文字，可以动中智，不足以契暗修，故有律门。 遗教梵网，可以契暗修，不足以谐上哲，故有宗门。...
彼知因果报应，可以诱愚民，不可以动中智，故有教门。 言语文字，可以动中智，不足以契暗修，故有律门。 遗教梵网，可以契暗修，不足以谐上哲，故有宗门。...
8 凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。 」云云。 语见《曾文正公家训》。...
凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。 」云云。 语见《曾文正公家训》。...
9 虚无空幻乃圣贤之寇贼，因果报应，又释老之奴隶，吾见世之好尚日下，而智术益陋也。 天道聚散存亡而已，非有前后身之说也。...
虚无空幻乃圣贤之寇贼，因果报应，又释老之奴隶，吾见世之好尚日下，而智术益陋也。 天道聚散存亡而已，非有前后身之说也。...
10 可见坑人生命，一返一复，因果报应，毫不昧也。
娶妾纳婢论
世上有罪恶极大而不可宥者，莫如娶妾纳婢而已。...
可见坑人生命，一返一复，因果报应，毫不昧也。
娶妾纳婢论
世上有罪恶极大而不可宥者，莫如娶妾纳婢而已。...
11 亦不信法身流转，有因果报应。 死后断灭之见，其祸不可胜言，故以大士示现警之，欲人毋辜佛恩，毋负己灵也。...
亦不信法身流转，有因果报应。 死后断灭之见，其祸不可胜言，故以大士示现警之，欲人毋辜佛恩，毋负己灵也。...
12 然多主於因果报应，故不免阑入二氏之说。
△《言行汇纂》十卷（江苏巡抚采进本） 国朝王之鈇撰。 之鈇号朗川，湘阴人。...
然多主於因果报应，故不免阑入二氏之说。
△《言行汇纂》十卷（江苏巡抚采进本） 国朝王之鈇撰。 之鈇号朗川，湘阴人。...
13 而僧道复侈言因果报应。 以投其好而坚其信。 列子谓楚人鬼。 班固谓湘沅之间重淫祠。 繇此观之。 信矣。 右二端。...
而僧道复侈言因果报应。 以投其好而坚其信。 列子谓楚人鬼。 班固谓湘沅之间重淫祠。 繇此观之。 信矣。 右二端。...
14 而僧道复侈言因果报应。 以投其好而坚其信。 列子谓楚人鬼班。 固谓湘沅之间重淫祠。 繇此观之。 信矣。 右二端皆足下听所及。...
而僧道复侈言因果报应。 以投其好而坚其信。 列子谓楚人鬼班。 固谓湘沅之间重淫祠。 繇此观之。 信矣。 右二端皆足下听所及。...
15 其论轮回因果报应。 与古德神不灭论合。 其论初形状。 天地众生日月。 种种成立。 种种出生次序。 与楼炭经合。...
其论轮回因果报应。 与古德神不灭论合。 其论初形状。 天地众生日月。 种种成立。 种种出生次序。 与楼炭经合。...
16 僧为具说因果报应，劝以戒杀修善，酋长辈倾听赞叹，临行哀恋不忍别，厚加赠遗而返。 盖自万历初，俺答西迎活佛之时，见败于瓦剌，益信活佛之言，因敬奉西域象教，所至皆设中国香花，及中国所赐锦绮庄严之，以当供养。...
僧为具说因果报应，劝以戒杀修善，酋长辈倾听赞叹，临行哀恋不忍别，厚加赠遗而返。 盖自万历初，俺答西迎活佛之时，见败于瓦剌，益信活佛之言，因敬奉西域象教，所至皆设中国香花，及中国所赐锦绮庄严之，以当供养。...
17 “孝友为家庭之祥瑞，凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。 ”孝友是吾身分内事，要贵将之以诚，诚可格天，参以伪心，虽幸获虚誉，而清夜皇恐，终难逃鬼神之伺察也。...
“孝友为家庭之祥瑞，凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。 ”孝友是吾身分内事，要贵将之以诚，诚可格天，参以伪心，虽幸获虚誉，而清夜皇恐，终难逃鬼神之伺察也。...
18 因果报应。 盛水也不漏哩。 可恨世人尙自迷而不悟。 今日是月之初八。 小圣不免下世间考察一番。 分付神将力士曹吏随行。...
因果报应。 盛水也不漏哩。 可恨世人尙自迷而不悟。 今日是月之初八。 小圣不免下世间考察一番。 分付神将力士曹吏随行。...
19 吾无以语公等，惟公等须知因果报应，为万古不磨之眞理，吾侪操笔弄舌者，造福殊艰，造孽乃至易。 公等若犹是好作为妖言以迎合社会，接坑陷全国靑年子弟使堕无间地狱，而间接戕贼吾国惟使万劫不复，则天地无私，其必将有以报公等，不报诸其身，必报诸其子孙；...
吾无以语公等，惟公等须知因果报应，为万古不磨之眞理，吾侪操笔弄舌者，造福殊艰，造孽乃至易。 公等若犹是好作为妖言以迎合社会，接坑陷全国靑年子弟使堕无间地狱，而间接戕贼吾国惟使万劫不复，则天地无私，其必将有以报公等，不报诸其身，必报诸其子孙；...
20 指示诸人因果报应。 谓董芳、花氏。 前生皆僧。 芳犯酒戒。 花杀放生牛。 德为监斋使者。 恶花欲杀之。 芳逐花。...
指示诸人因果报应。 谓董芳、花氏。 前生皆僧。 芳犯酒戒。 花杀放生牛。 德为监斋使者。 恶花欲杀之。 芳逐花。...