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经制
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[评]经制。 ○赋也。 下同。 上。 天。 同。 云。 雨。 雪。 雰。 雰。 ; 益。 之。 以。 霢。 霂。 [评]冬雪、春雨,写景皆入微,后世不能到。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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11-诗经通论-清-姚际恒
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东莱吕氏曰:旣飨燕而定经制,以整属其民。 上则皆统于君,下则各统于宗。 盖古者建国立宗。 其事相须。 楚执戎蛮子,而致邑立宗,以诱其遗民,卽其事也。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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12-诗经集传-宋-朱熹
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[375]汉书贾谊传云:岂如今定经制,令君君臣臣,上下有差,父子六亲,各得其宜? ——「岂如」者,「何如」也。
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儒藏
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儒藏.小学-13部
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12-马氏文通-清-马建忠
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先王所以为此者非他,为欲等其民数、谷数,使之本末相当,用为平岁之经制。 故尔至于水旱不虞之至则必有储蓄以待之,三年耕必有一年之蓄,三十年之通必有十年之储。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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09-大学衍义补-明-邱濬
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其禄养资给,因地方大小,生徒众寡,差等以立之经制。 督学官一以宾礼接见,不与察计之列,行移不通于有司,迎诏,拜表、岁、时、朔、望无所参谒,若其教无成绩,而所教生徒屡科不与乡举,岁试优等少而劣等多,及行劣至三五人以上,不先送提调官详黜,又或告发干名犯义及数干门禁者,则引身告退。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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026-噩梦俟解思问录经义-清-王夫之
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岂如今定经制,令主主臣臣,上下有差,父子六亲,各得其宜,奸人无所冀幸,群众信上,而不疑惑哉。 此业一定,世世常安,而后有所持循矣。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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060-新书-汉-贾谊
6
入院之后,宜讲贯历朝经制,务为明体适用之学,则得之矣。 【姚刑部曰】翰林居天子左右,为近臣,则谏其失也宜先于众人。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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067-日知录集释-清-顾炎武
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某尝谓纵未能大定经制,且随时略加整顿,犹愈于不为。 如小衫令各从公衫之色,服紫者小衫亦紫,服绯绿者小衫亦绯绿,服白则小衫亦白,胥吏则皆乌衣。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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075-朱子语类-宋-朱熹
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夫先王建国分野,皆有一定之规画经制。 如今所谓志书之类者,以纪其山川之险夷,封疆之广狭,土田之饶瘠,贡赋之多寡,俗之所宜,地之所产,井然有方。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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094-王明阳集-明-王守仁
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或以秦汉不用《春秋》之制,不知选举、学校、礼乐、兵刑,无一不本经制。 虽井田、封建,礼制仪文,代有改变,然或异名同实,或变通救弊,所有长治久安者,实阴受孔子之惠。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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102-知圣篇-清-廖平
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后世有天下者,起于行陈,遂以军中驿传之法取快一时者为承平之经制,先事之不豫,征求期会之无恒,马力不足给其意欲,而立法以求急疾,至于鱼蟹瓜果口腹之需,一惟其速而取办于驿传。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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110-船山思问录-清-王夫之
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一代之文不具,则一代之道德经制,亦几乎冺矣。 故古之帝王所恃以为不冺,而使其子孙世世有考焉者,托之于文也。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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131-震川先生制科文-明-归有光
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治道之要在知人,君德之要在体仁,御臣之要在推诚,用人之要在择言,理财之要在经制,足用之要在薄敛,除寇之要在安民。
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儒藏
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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41-格言联璧-清-山阴金先生
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经制,所以及于久远也,而力能区画久远,不能侥幸于目前苟且枝离之为者,谓之缓。 限华夷,鉏奸慝,所以布昭圣武也,而以生为杀、以劳为佚者,谓之猛。
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子藏
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子藏.诸子-50部
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25-浮邱子-清-汤鹏
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关学刻苦,永嘉经制。 深宁、东发,继者顾、黄,《明夷待访》、《日知》着录。 褒衣大袖,尧行舜趋。 訑訑声颜,距人千里。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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008-严复集-清-严复
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今以六艺为断,凡见于六艺者,统归经制,不复问其改与不改。 至于古书所言周之佚闻行事,其与六艺不合者,则别入《四代礼制佚存》中,当时有此行事,未必即周旧典,亦未必人皆如此。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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053-古学考-清-廖平
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坟是权制,墓是经制,合葬是孔子定制。 ) 遣车视牢具,疏布飖,四面有章,置于四隅,载寔。 有子曰:“非礼也。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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079-孔子改制考-清-康有为
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平书有武备第六下一篇,论步兵骑兵车兵火兵水兵队伍之制、器械之用、战阵之法,予谓此当与礼仪、乐律、农务、水利、射御、书数、刑工各有专识,平书但论经制,不及详其目也。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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098-平书订-清-李塨
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吾欲从其无穷者塞之,必先取其有辨者定之,是故自天子以至公侯伯子男乡大夫士庶下,及舆台皂隶牧圉,皆有等威以相及也,为之明其度数、详其经制、多其节目,使委曲而繁重焉,而民之有志富贵、不能枯槁山泽者,则又为之论秀而书升焉,自里选而乡举,皆由大乐正渐次以达于大司徒,然后升于天子论定,而后官位定,而后禄焉。
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子藏.杂论-270部
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157-激书-明-贺贻孙
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又《发廪》诗云:“先王有经制,颁赉上所行。 后世不复古,贫穷兼主并。 非民独如此,为国赖以成。 筑台尊寡妇,入粟至公卿。
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子藏.杂论-270部
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160-爱日斋丛抄-宋-叶釐
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《诗》、《书》、《春秋》之後,惟太史公号称良史,作为纪、传、书、表,纪、传以述理乱兴衰,八书以述典章经制,後之执笔操简牍者,卒不易其体。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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188-经史百家杂钞-清-曾国藩
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