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佛言：“善现，大谓十方，即是东南西北、四维、上下。 此中东方由东方空。 何以故？ 非常非坏本性尔故。 南西北方、四维、上下由南西北方、四维、上下空。...
佛言：“善现，大谓十方，即是东南西北、四维、上下。 此中东方由东方空。 何以故？ 非常非坏本性尔故。 南西北方、四维、上下由南西北方、四维、上下空。...
1 南西北方、四维、上下，亦复如是。
“善现当知，有菩萨摩诃萨从初发心修行般若波罗蜜多，渐次圆满大菩提道，乃至证得一切智智，亦为十方无量、无数、无边世界现在诸佛说正法时，于大众前自然欢喜称扬赞叹是菩萨摩诃萨名字、种姓及诸功德，所谓修行甚深般若波罗蜜多殊胜功德。...
南西北方、四维、上下，亦复如是。
“善现当知，有菩萨摩诃萨从初发心修行般若波罗蜜多，渐次圆满大菩提道，乃至证得一切智智，亦为十方无量、无数、无边世界现在诸佛说正法时，于大众前自然欢喜称扬赞叹是菩萨摩诃萨名字、种姓及诸功德，所谓修行甚深般若波罗蜜多殊胜功德。...
2 大谓十方，即东西南北、四维、上下。 当知此中东方由东方空非常非坏，乃至下方由下方空非常非坏。 何以故？...
大谓十方，即东西南北、四维、上下。 当知此中东方由东方空非常非坏，乃至下方由下方空非常非坏。 何以故？...
3 “善现，如是南西北方、四维、上下，周遍十方一切世界虚空可取量不? ” 善现答言：“不也，世尊. ” 佛言：“善现，如是，如是，若菩萨摩诃萨都无所住而行布施，其福德聚不可取量亦复如是。...
“善现，如是南西北方、四维、上下，周遍十方一切世界虚空可取量不? ” 善现答言：“不也，世尊. ” 佛言：“善现，如是，如是，若菩萨摩诃萨都无所住而行布施，其福德聚不可取量亦复如是。...
4 尔时，世尊放足下千辐相轮光明，从鹿腨肠上至肉髻，身中支节处处各放六十亿百千光明，悉照三千大千国土无不遍者，其光明复照东方、西方、南方、北方、四维、上下。...
尔时，世尊放足下千辐相轮光明，从鹿腨肠上至肉髻，身中支节处处各放六十亿百千光明，悉照三千大千国土无不遍者，其光明复照东方、西方、南方、北方、四维、上下。...
5 “譬如虚空，亦不可知东，亦不知西，亦不知南，亦不知北，亦不知四维、上下。 须菩提，如来衍者，亦无有东西南北，亦无四维、上下。...
“譬如虚空，亦不可知东，亦不知西，亦不知南，亦不知北，亦不知四维、上下。 须菩提，如来衍者，亦无有东西南北，亦无四维、上下。...
6 富楼那语舍利弗：“菩萨摩诃萨行六波罗蜜时，离诸欲、恶不善法，有觉有观，离生喜乐入初禅，乃至入第四禅中，以慈广大无二无量、无怨恨、无恼心行，遍满一方、二三四方、四维、上下，遍一切世间，悲、喜、舍心亦如是。...
富楼那语舍利弗：“菩萨摩诃萨行六波罗蜜时，离诸欲、恶不善法，有觉有观，离生喜乐入初禅，乃至入第四禅中，以慈广大无二无量、无怨恨、无恼心行，遍满一方、二三四方、四维、上下，遍一切世间，悲、喜、舍心亦如是。...
7 南西北方、四维、上下，南西北方、四维、上下空，非常非灭故。 何以故？ 性自尔。 是名大空。
“何等为第一义空？...
南西北方、四维、上下，南西北方、四维、上下空，非常非灭故。 何以故？ 性自尔。 是名大空。
“何等为第一义空？...
8 “须菩提，如虚空无东方，无南方、西方、北方、四维、上下。 须菩提，摩诃衍亦如是，无东方，无南方、西方、北方、四维、上下。...
“须菩提，如虚空无东方，无南方、西方、北方、四维、上下。 须菩提，摩诃衍亦如是，无东方，无南方、西方、北方、四维、上下。...
9 萨陀波仑得是六百万三昧门，见东方、南方、西方、北方、四维、上下，如恒河沙等三千大千世界中诸佛与诸比丘恭敬围绕，以如是相、以是像貌、以是名字，说是摩诃般若波罗蜜亦如是。...
萨陀波仑得是六百万三昧门，见东方、南方、西方、北方、四维、上下，如恒河沙等三千大千世界中诸佛与诸比丘恭敬围绕，以如是相、以是像貌、以是名字，说是摩诃般若波罗蜜亦如是。...
10 以一音声，欲告江河沙诸佛国土东西南北、四维、上下，当学般若波罗蜜。
“复次，舍利弗，若菩萨摩诃萨欲建立诸佛国土令不断绝，欲住内空，若处外空，若内外空，若于空空，若于大空，究竟之空，所有空，无有空，有为空，无为空，若真空者，无祠祀空，无因缘空，因缘空，自然相空，一切法空，不可得空，无所有空，若自然空，无形自然空，因缘威神诸行相欲至此者，当学般若波罗蜜。...
以一音声，欲告江河沙诸佛国土东西南北、四维、上下，当学般若波罗蜜。
“复次，舍利弗，若菩萨摩诃萨欲建立诸佛国土令不断绝，欲住内空，若处外空，若内外空，若于空空，若于大空，究竟之空，所有空，无有空，有为空，无为空，若真空者，无祠祀空，无因缘空，因缘空，自然相空，一切法空，不可得空，无所有空，若自然空，无形自然空，因缘威神诸行相欲至此者，当学般若波罗蜜。...
11 此仁贤等众生之类，其身行善、口言善、心念善，众行具足，不谤贤圣，奉遵正见，缘此行故碎身寿终，趣于安隐升生天上，睹见八方上下。...
此仁贤等众生之类，其身行善、口言善、心念善，众行具足，不谤贤圣，奉遵正见，缘此行故碎身寿终，趣于安隐升生天上，睹见八方上下。...
12 “譬如虚空不可计知东方里数，南方、西方、北方、四隅上下亦不可知，无远无近，无有边际，怛萨阿竭慧亦如是，不可尽极八方上下，无有边际，无有远近，慧不可尽。...
“譬如虚空不可计知东方里数，南方、西方、北方、四隅上下亦不可知，无远无近，无有边际，怛萨阿竭慧亦如是，不可尽极八方上下，无有边际，无有远近，慧不可尽。...
13 “空中声报言：‘从是东行莫得休息，若行时莫念左右、前后、上下、行止，莫念恐怖、欢喜、食饮、坐起、行道、中止，莫念淫怒痴，莫念守行有所得，莫念内外五阴、眼耳鼻口身心、地水火风空，莫念众生、吾我、寿命、有空无空、有道无道、有经无经、生天上世间。...
“空中声报言：‘从是东行莫得休息，若行时莫念左右、前后、上下、行止，莫念恐怖、欢喜、食饮、坐起、行道、中止，莫念淫怒痴，莫念守行有所得，莫念内外五阴、眼耳鼻口身心、地水火风空，莫念众生、吾我、寿命、有空无空、有道无道、有经无经、生天上世间。...
14 佛言：“如是，须菩提，南西北方、四维、上下，十方虚空可数量不? ” 须菩提言：“不可，世尊. ” 佛言：“如是，须菩提，若菩萨无执著心行于布施，是福德聚亦复如是，不可数量。...
佛言：“如是，须菩提，南西北方、四维、上下，十方虚空可数量不? ” 须菩提言：“不可，世尊. ” 佛言：“如是，须菩提，若菩萨无执著心行于布施，是福德聚亦复如是，不可数量。...
15 “善现，如是南西北方、四维、上下，周遍十方，一切世界虚空可取量不? ” 善现答言：“不也，世尊. ” 佛言：“善现，如是，如是，若菩萨摩诃萨都无所住而行布施，其福德聚不可取量亦复如是。...
“善现，如是南西北方、四维、上下，周遍十方，一切世界虚空可取量不? ” 善现答言：“不也，世尊. ” 佛言：“善现，如是，如是，若菩萨摩诃萨都无所住而行布施，其福德聚不可取量亦复如是。...
16 “南西北方，四维、上下，十方虚空，可知量不? ” 妙生言：“不尔，世尊. ” “妙生，菩萨行不住施，所得福聚不可知量，亦复如是。...
“南西北方，四维、上下，十方虚空，可知量不? ” 妙生言：“不尔，世尊. ” “妙生，菩萨行不住施，所得福聚不可知量，亦复如是。...
17 此三千大千世界震动上下，而不能摇金刚大如毛发。 时，大目连怪未曾有，投佛足下，白世尊曰：“惟大圣，叹我于声闻中神足第一。...
此三千大千世界震动上下，而不能摇金刚大如毛发。 时，大目连怪未曾有，投佛足下，白世尊曰：“惟大圣，叹我于声闻中神足第一。...
18 解知一切诸法平等，无有上下、若善不善、可作不可作、有漏无漏、若世出世、有为无为，如是等上下动摇，无不妄想亦不见知；...
解知一切诸法平等，无有上下、若善不善、可作不可作、有漏无漏、若世出世、有为无为，如是等上下动摇，无不妄想亦不见知；...
19 若知眼前际， 乃至于上下， 无取无分别， 是住总持门。
若知眼尽边， 乃至于上下， 无取无分别， 是住总持门。...
若知眼前际， 乃至于上下， 无取无分别， 是住总持门。
若知眼尽边， 乃至于上下， 无取无分别， 是住总持门。...
20 彼诸阶道四宝合成，黄金为阶，白银为蹬，白银为阶，黄金为蹬，琉璃、玻瓈间错上下，交互庄饰周匝栏楯，七宝所成端严无比。...
彼诸阶道四宝合成，黄金为阶，白银为蹬，白银为阶，黄金为蹬，琉璃、玻瓈间错上下，交互庄饰周匝栏楯，七宝所成端严无比。...