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宋史
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太平兴国中擢九经及第,官至礼部《尚书》,事迹具《宋史》本传。 是书盖咸平二年诏改定旧疏,颁列学官。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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21-论语注疏-魏-何晏
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《宋史? 艺文志》、马端临《经籍考》皆不著录,独张萱《内阁书目》有之。 虽以“四书”为名,所解不及《孟子》。
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儒藏
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儒藏.五经总义-7部
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6-融堂四书管见-宋-钱时
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董真卿谓“横渠易说发明二程所未到处”,然考宋史,张子卒于神宗时,程子易传序则作于哲宗元符二年,其编次成书则在徽宗崇宁后,张子不及见矣,真卿谓发明所未到,非确论也。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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054-张载集摘-宋-张载
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歆之编《七略》也,既独尊六艺为一略,统冠群书以崇孔子,犹编《汉书》者之尊高祖为《本纪》,编《宋史》者之尊艺祖为《本纪》矣。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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061-新学伪经考--康有为
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《宋史》:“神宗用王安石之言,士各占治《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《礼记》一经,兼《论语》、《孟子》。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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065-日知录-清-顾炎武
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《宋史》:绍兴二年十一月,礼部太常寺言:“渊圣皇帝御名,见于经传者义训,或以威武为义,或以回旋为义,又为植立之象,又为亭邮表名,又为圭名,又为姓氏,又为木名,各以其义类求之。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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066-日知录之馀-清-顾炎武
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【原注】宋史,干德三年,判大理寺尹拙言,按律及仪礼丧服传、开元礼、五礼精义、三礼图等书所载,妇为舅姑服期。
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儒藏.语录-136部
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067-日知录集释-清-顾炎武
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《宋史》本传言永明周尧卿有《诗说》三十卷。 《唐书艺文志》载唐阴宏道有《春秋左氏传序》一卷。 宋长沙狄遵度有《春秋杂说》。
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儒藏.语录-136部
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088-湘学略--李肖聃
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读宋史,可哭。 岳飞面奏,虏人欲立钦宗子来南京,以变南人耳目,乞皇子出阁以定民心。 高宗云:「此事非卿所当预。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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132-颜元集-清-颜元
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《宋史》曰:曹彬,字国华,真定灵寿人。 父芸,成德军节度都知兵马使。 彬始生周岁,父母以百玩之具罗于席,观其所取。
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儒藏
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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07-养蒙金鉴-清-林之望
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巽令【《宋史》 佑我皇家,巽令风行。 】 丰施【《颜延之文》 仰阅丰施,降于微物。 】 丙御【《淮南子》 冯夷,大丙之御也。
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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10-千金裘-清-蒋义彬
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《宋史·曹彬传》:“城垂克,彬忽称疾不视事。 诸将皆来问疾。 彬曰:‘余之疾非药石所能愈。 惟须诸公诚心自誓,以克城之日,不妄杀一人,则自愈矣。
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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67-训蒙骈句-明-司守谦
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《宋史.舆眼志》:旗上绘雷公电母。 乡人有闪电娘娘之称。 且不谓之闪电,直曰打闪。 东坡诗云「柳侯运笔如电闪是也。
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儒藏.修身治家-58部
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03-乡言解颐-清-李光庭
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光所著《温公易说》诸书已别著录,是书见于《宋史·艺文志·文献通考》者,卷目俱与此相合,犹当时原本。 自颜之推作家训以教子弟,其议论甚正,而词旨泛滥,不能尽本诸经训。
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儒藏
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儒藏.修身治家-58部
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20-家范-宋-司马光
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《宋史·藝文志》著錄文如海《莊子邈》一卷,當即此書。 解釋《莊子》三十三篇題意,僅殘存六篇。 底本出處:《正統道藏》洞神部玉訣類。
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道藏
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道藏.正统道藏洞神部-369部
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244-正统道藏洞神部玉诀类-南华真经邈--
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宋人朱弁《宋史□藝文志》著錄作十二卷,現殘存前七卷。 底本出處:《正統道藏》洞神部玉訣類。 通玄真經卷之一
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道藏
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道藏.正统道藏洞神部-369部
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272-正统道藏洞神部玉诀类-通玄真经注-宋-朱弁
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事具《宋史》。 奉旨住持玉清昭應宮,勁建乾元天聖兩觀,賜號國師。 明肅太后傳大洞.畢法,加號觀妙先生。
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道藏
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道藏.正统道藏洞神部-369部
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359-正统道藏洞神部谱箓类-玄品录-元-张天雨
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據《宋史·藝文志》著錄,原本有五卷,復分作五種。 即《上清佩符文青券訣》、《白券訣》、《絳春訣》、《黑券訣》、《黃券訣》。
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道藏
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道藏.正统道藏洞玄部-311部
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234-正统道藏洞玄部玉诀类-上清佩符文诀--
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《宋史·吳淑傳》亦稱淑撰《江淮異人錄》三卷。 可知吳淑即該書作者。 江淮異人錄 司馬郊 司馬郊,一名凝‘正,一名守中。
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道藏
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道藏.正统道藏洞玄部-311部
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284-正统道藏洞玄部记传类-江淮异人录-宋-吴淑
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劉先生際遇元符宮為建宮,仍敕江寧兵士二百人以充巡邏、灑掃,因立寨峪中,詳具宋史。 皇甫峪,在三角山。
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道藏
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道藏.正统道藏洞真部-326部
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305-正统道藏洞真部记传类-茅山志-元-刘大彬
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《宋史》:真宗大中祥符,九年五月一曰太子生,後宮李氏所出也。 知開封府周起方奏事,帝曰:知朕有喜乎。
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道藏
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道藏.正统道藏续道藏-58部
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32-续道藏-弘道录-明-邵经邦
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©2019/11/11-
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