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于佛所说法毗奈耶不可引夺。 何以故。 以佛所说不了义经依种种门辩本性义。 犹未决定尚生疑惑。 非了义故。...
于佛所说法毗奈耶不可引夺。 何以故。 以佛所说不了义经依种种门辩本性义。 犹未决定尚生疑惑。 非了义故。...
1 行毗梨耶波罗蜜，毗梨耶不可得； 行禅那波罗蜜，禅那不可得； 行般若波罗蜜，般若不可得； 修四念处，四念处不可得；...
行毗梨耶波罗蜜，毗梨耶不可得； 行禅那波罗蜜，禅那不可得； 行般若波罗蜜，般若不可得； 修四念处，四念处不可得；...
2 了达于清净 赖耶不可得 赖耶若可得 清净非是常 如来清净藏 亦名无垢智 常住无终始 离四句言说...
了达于清净 赖耶不可得 赖耶若可得 清净非是常 如来清净藏 亦名无垢智 常住无终始 离四句言说...
3 行毗梨耶波罗蜜，毗梨耶不可得； 行禅波罗蜜，禅不可得； 行般若波罗蜜，般若不可得。 修四念处，四念处不可得；...
行毗梨耶波罗蜜，毗梨耶不可得； 行禅波罗蜜，禅不可得； 行般若波罗蜜，般若不可得。 修四念处，四念处不可得；...
4 离阿梨耶不可得立。
释曰。 今当说此义。
论曰。 佛世尊说。 从闻他音及自正思惟。 由此二因正见得生。...
离阿梨耶不可得立。
释曰。 今当说此义。
论曰。 佛世尊说。 从闻他音及自正思惟。 由此二因正见得生。...
5 尔时，文殊师利童子，于自寺住独坐思惟，心静三昧正念观察，正观察已起彼三昧，起三昧已复入三昧，以三昧力六种震动十方无量不可计数阿僧祇耶不可思议恒河沙等诸佛世界。...
尔时，文殊师利童子，于自寺住独坐思惟，心静三昧正念观察，正观察已起彼三昧，起三昧已复入三昧，以三昧力六种震动十方无量不可计数阿僧祇耶不可思议恒河沙等诸佛世界。...
6 其道合然耶不合然耶。 倾心远听伫闻嘉旨。
辩惑曰。 夫以勾芒司春。 不能于隆冬发煦。 羲和驭日。 未常于静夜舒景。...
其道合然耶不合然耶。 倾心远听伫闻嘉旨。
辩惑曰。 夫以勾芒司春。 不能于隆冬发煦。 羲和驭日。 未常于静夜舒景。...
7 多致他(一)不罗耶不啰耶(二)萨婆摩奴曷唎他(三)莎呵。
南无声寂如来
多致他(一)奢弥奢弥(二)奢摩泥(三)莎呵。...
多致他(一)不罗耶不啰耶(二)萨婆摩奴曷唎他(三)莎呵。
南无声寂如来
多致他(一)奢弥奢弥(二)奢摩泥(三)莎呵。...
8 多致他(一)毗不罗瞿折(之列反)唎(二)伽伽那瞿折(之列反)唎(三)不啰耶不啰耶萨婆奢(引四)阿提瑟耻(敕一反下同五)帝佛陀阿提瑟耻帝(六)萨婆菩提萨埵提瑟耻帝(七)莎呵。...
多致他(一)毗不罗瞿折(之列反)唎(二)伽伽那瞿折(之列反)唎(三)不啰耶不啰耶萨婆奢(引四)阿提瑟耻(敕一反下同五)帝佛陀阿提瑟耻帝(六)萨婆菩提萨埵提瑟耻帝(七)莎呵。...
9 王问人更乐者为善耶不善也。 人更苦为善耶为不善也。 佛得无不说有乐或有苦。 王言如使有为无有苦。 那先问王言如人烧铁着手中宁烧人手不。...
王问人更乐者为善耶不善也。 人更苦为善耶为不善也。 佛得无不说有乐或有苦。 王言如使有为无有苦。 那先问王言如人烧铁着手中宁烧人手不。...
10 善耶不善无记耶。 答曰。 住三种心。 能作是念。 为是意地。 为五识身。 答曰。 意地非五识身。 为是威仪为是工巧。...
善耶不善无记耶。 答曰。 住三种心。 能作是念。 为是意地。 为五识身。 答曰。 意地非五识身。 为是威仪为是工巧。...
11 答：应言现在，善法生住老无常，当言善耶不善无记耶？ 答：应言善不善法生住老无常，当言不善耶善无记耶？...
答：应言现在，善法生住老无常，当言善耶不善无记耶？ 答：应言善不善法生住老无常，当言不善耶善无记耶？...
12 眠当言善耶不善耶。 无记耶。 眠时当言福回耶非福回耶。 非福非不福回耶。 梦名何等法。 五盖摄诸盖。 诸盖摄五盖。...
眠当言善耶不善耶。 无记耶。 眠时当言福回耶非福回耶。 非福非不福回耶。 梦名何等法。 五盖摄诸盖。 诸盖摄五盖。...
13 睡眠当言善耶不善耶无记耶。 答睡眠应言或善或不善或无记。 谓睡眠时心心所法有三种故。 云何善。 谓善心睡眠惛微而转心昧略性。...
睡眠当言善耶不善耶无记耶。 答睡眠应言或善或不善或无记。 谓睡眠时心心所法有三种故。 云何善。 谓善心睡眠惛微而转心昧略性。...
14 谓暖等此异生性当言善耶不善耶无记耶。 答应言无记。 谓无覆无记非得性故。 一切非得皆是无覆无记性摄。 问异熟生等四无记中此何所摄。...
谓暖等此异生性当言善耶不善耶无记耶。 答应言无记。 谓无覆无记非得性故。 一切非得皆是无覆无记性摄。 问异熟生等四无记中此何所摄。...
15 此法当言善耶不善耶无记耶。 答于善法当言善。 于不善法当言不善。 于无记法当言无记。 以生所生乃至灭所灭性类必同故。...
此法当言善耶不善耶无记耶。 答于善法当言善。 于不善法当言不善。 于无记法当言无记。 以生所生乃至灭所灭性类必同故。...
16 彼法当言善耶不善耶无记耶。 彼法几使所使。 几结系。 若法心俱生非不用心。 如是心生彼法亦然耶。 如心尽彼法亦然耶。...
彼法当言善耶不善耶无记耶。 彼法几使所使。 几结系。 若法心俱生非不用心。 如是心生彼法亦然耶。 如心尽彼法亦然耶。...
17 睡眠，当言善耶不善耶无记耶？
答：睡眠应言或善或不善或无记。 云何善？ 谓善心睡眠惛微而转，心昧略性。...
睡眠，当言善耶不善耶无记耶？
答：睡眠应言或善或不善或无记。 云何善？ 谓善心睡眠惛微而转，心昧略性。...
18 此异生性，当言善耶不善耶无记耶？
答：应言无记。
何故异生性非善耶？
答：善法，或由加行故得，或由余缘故得，无设加行求作异生，又断善时善法皆舍，得诸善法不成就性，若异生性是善性者，断善根者，应非异生。...
此异生性，当言善耶不善耶无记耶？
答：应言无记。
何故异生性非善耶？
答：善法，或由加行故得，或由余缘故得，无设加行求作异生，又断善时善法皆舍，得诸善法不成就性，若异生性是善性者，断善根者，应非异生。...
19 不说眠所作善增益当言回耶不回耶。 彼中不说者。 今欲说故而作此论。
眠中所作善增益当言回耶。 乃至广说。...
不说眠所作善增益当言回耶不回耶。 彼中不说者。 今欲说故而作此论。
眠中所作善增益当言回耶。 乃至广说。...
20 若于是处阿世耶不坏。 唯于是处勿有不律仪。 许随彼量善恶尸罗性相相违互相遮故。 若一一处得不律仪。 即能总遮一切善戒及一一处。...
若于是处阿世耶不坏。 唯于是处勿有不律仪。 许随彼量善恶尸罗性相相违互相遮故。 若一一处得不律仪。 即能总遮一切善戒及一一处。...