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应作
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应作
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“舍利子,如是为欲利乐一切有情擐大功德铠菩萨摩诃萨,普为十方各如殑伽沙等世界诸佛世尊,于大众中欢喜赞叹,作如是言:‘某方某世界中有某名菩萨摩诃萨,为欲利乐一切有情擐大功德铠,成熟有情,严净佛土,游戏神通,作所应作。
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1-经
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01-大乘般若部
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07-大般若波罗蜜多经(第041卷~第050卷)
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16-大般若波罗蜜多经卷第四十八
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17-初分摩诃萨品第十三之二
1
“善现,谓若住此三摩地时,知一切等持应作不应作,亦令诸定如此事成,是故名为应作不应作三摩地. ” “世尊,云何名为智相三摩地?
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1-经
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01-大乘般若部
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08-大般若波罗蜜多经(第051卷~第060卷)
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04-大般若波罗蜜多经卷第五十二
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05-初分辩大乘品第十五之二
2
虽令此道作所应作,而不令其证于实际. ” 具寿善现复白佛言:“世尊,菩萨摩诃萨修如来道得圆满已,岂于实际不作证耶?
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1-经
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01-大乘般若部
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39-大般若波罗蜜多经(第361卷~第370卷)
/
05-大般若波罗蜜多经卷第三百六十三
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06-初分多问不二品第六十一之十三
3
是故汝等应修般若波罗蜜多,观本性空,作所应作。 ’如是,善现,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,方便善巧教授教诫诸有情类,令修般若波罗蜜多观本性空,修诸善业。
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1-经
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01-大乘般若部
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41-大般若波罗蜜多经(第381卷~第390卷)
/
15-大般若波罗蜜多经卷第三百八十七
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16-初分不可动品第七十之二
4
“舍利子,如是普为利乐有情被大功德铠菩萨摩诃萨,普为十方殑伽沙等诸佛世界一切如来、应、正等觉处大众中欢喜赞叹,作如是言:‘某方某世界中有某名菩萨摩诃萨,普为利乐一切有情被大功德铠,严净佛土,成熟有情,游戏神通,作所应作。
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1-经
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01-大乘般若部
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44-大般若波罗蜜多经(第411卷~第420卷)
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05-大般若波罗蜜多经卷第四百一十二
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06-第二分六到彼岸品第十三之二
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虽令此道作所应作,而不令其证住实际故,道相智是共菩萨摩诃萨智. ” 具寿善现复白佛言:“诸菩萨摩诃萨修如来道得圆满已,岂于实际亦不证住?
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1-经
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01-大乘般若部
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49-大般若波罗蜜多经(第461卷~第470卷)
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03-大般若波罗蜜多经卷第四百六十二
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04-第二分巧便品第六十八之三
6
是故汝等,应修般若波罗蜜多,观本性空,作所应作。 ’ “如是,善现,诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多,方便善巧教诫教授诸有情类,令入般若波罗蜜多,住本性空修诸善业。
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1-经
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01-大乘般若部
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50-大般若波罗蜜多经(第471卷~第480卷)
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06-大般若波罗蜜多经卷第四百七十三
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08-第二分实际品第七十八之一
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“舍利子,如是普为利乐有情被大功德铠菩萨摩诃萨,普为十方殑伽沙等诸佛世界一切如来、应、正等觉,处大众中欢喜赞叹,作如是言:‘某方某世界中有某名菩萨摩诃萨,普为利乐一切有情被大功德铠,严净佛土,成熟有情,游戏神通,作所应作。
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1-经
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01-大乘般若部
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51-大般若波罗蜜多经(第481卷~第490卷)
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14-大般若波罗蜜多经卷第四百八十七
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15-第三分善现品第三之六
8
谓若住此三摩地时,照诸等持一切应作、不应作事皆令显了,是故名为应作不应作三摩地。 “云何名为智幢相三摩地?
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1-经
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01-大乘般若部
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51-大般若波罗蜜多经(第481卷~第490卷)
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16-大般若波罗蜜多经卷第四百八十八
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17-第三分善现品第三之七
9
虽令此道作所应作,而不令其证于实际故,道相智是共菩萨摩诃萨智. ” 具寿善现复白佛言:“诸菩萨摩诃萨修如来道得圆满已,岂于实际亦不作证?
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1-经
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01-大乘般若部
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55-大般若波罗蜜多经(第521卷~第530卷)
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09-大般若波罗蜜多经卷第五百二十五
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10-第三分方便善巧品第二十六之三
10
于此中无增减法、无增减者,由此所作亦无退失,是故汝等应修般若波罗蜜多,观本性空作所应作。 ’ “如是,善现,诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多方便善巧,教诫教授诸有情类,令入般若波罗蜜多住本性空修诸善业。
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1-经
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01-大乘般若部
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56-大般若波罗蜜多经(第531卷~第540卷)
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06-大般若波罗蜜多经卷第五百三十三
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07-第三分施等品第二十九之二
11
此法应作,此法不应作; 若如是修感长夜乐,不如是修获长夜苦。 ’是善男子、善女人等,行深般若波罗蜜多方便善巧,亲近善友得闻如是次第说法。
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1-经
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01-大乘般若部
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60-大般若波罗蜜多经(第571卷~第580卷)
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01-大般若波罗蜜多经卷第五百七十一
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02-第六分无所得品第九
12
’如是菩萨摩诃萨众依止精进波罗蜜多,不离精进波罗蜜多,誓为有情作所应作,诸菩萨摩诃萨皆于精进波罗蜜多应如是住。
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1-经
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01-大乘般若部
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61-大般若波罗蜜多经(第581卷~第590卷)
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25-大般若波罗蜜多经卷第五百九十
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26-第十四精进波罗蜜多分
13
尔时,世尊告舍利子:“若菩萨摩诃萨欲证无上正等菩提,应先入初静虑,既入如是初静虑已,应作是念:‘我从无际生死已来,数数曾入如是静虑,作所应作,身心寂静,故此静虑于我有恩;
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1-经
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01-大乘般若部
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62-大般若波罗蜜多经(第591卷~第600卷)
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03-大般若波罗蜜多经卷第五百九十一
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04-第十五静虑波罗蜜多分之一
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“萨陀波仑答言:‘善女人,是人善学般若波罗蜜及方便力,是人当为我说菩萨所应作、菩萨所行道。 我学是法,学是道,得阿耨多罗三藐三菩提时,为众生作依止,当得金色身、三十二相、八十随形好、丈光无量明、大慈大悲、大喜大舍、四无所畏、佛十力、四无碍智、十八不共法、六神通、不可思议清净戒禅定智慧,得阿耨多罗三藐三菩提,于诸法中得一切无碍智见,以无上法宝分布与一切众生。
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1-经
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01-大乘般若部
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70-摩诃般若波罗蜜经(第21卷~第30卷)
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37-摩诃般若波罗蜜经卷第三十
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38-萨陀波仑品第八十八
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诸善男子、善女人,此法应作,此不应作,若如是修致长夜乐,不如是作得长夜苦。 ’ “大王,善男子、善女人以方便力亲近善知识,得闻如是次第说法。
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1-经
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01-大乘般若部
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76-胜天王般若波罗蜜经
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12-胜天王般若波罗蜜经卷第五
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13-无所得品第八
16
有持法者作是教言,此是应作,此不应作。 彼恶比丘嗔蔽心故,毁呰骂詈谤是经典。 “迦葉,今时尚有于如来所多兴诤竞,何况未来!
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1-经
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02-大乘宝积部
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02-大宝积经(第01卷~第10卷)
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08-大宝积经卷第二
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10-三律仪会第一之二
17
“复次,迦葉,有三种法终不应作,若有作者则受女身。 何等为三? 不应障母听闻正法及见比丘,不应障妻见诸比丘及闻正法,乃至不应于己妻所犯其非路。
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1-经
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02-大乘宝积部
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02-大宝积经(第01卷~第10卷)
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11-大宝积经卷第三
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13-三律仪会第一之三
18
能令水界、火界、风界,随彼所应作所应作。 又诸菩萨摩诃萨,始自初心发趣甲胄,乃至今被斯大甲胄,乘此大乘,以清净道而发趣于一生补处,诣菩提树坐道场时,此三千大千世界之中,金刚所成坚固场地,若不加持,踊没倾覆。
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1-经
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02-大乘宝积部
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04-大宝积经(第21卷~第30卷)
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04-大宝积经卷第二十二
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06-被甲庄严会第七之二
19
世间所应作, 一切诸相印, 随顺能观察, 遍知平等住。 能以一法门, 了知诸法门; 亦以诸法门, 了知一法门。
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1-经
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02-大乘宝积部
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04-大宝积经(第21卷~第30卷)
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13-大宝积经卷第二十五
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15-被甲庄严会第七之五
20
乃至世生声名等, 当知一切皆应作。 大悲最胜两足尊, 已具布施波罗蜜, 如佛布施波罗蜜, 愿我不久亦当然。
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1-经
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02-大乘宝积部
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05-大宝积经(第31卷~第40卷)
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01-大宝积经卷第三十一
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03-出现光明会第十一之二
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