5.无题
8.既能聚正气,又能防邪气,更能炼己待时,万缘皆空,只一识神,乘时而决之,未有不利者也
11.九二,刚而能柔,儆惕自号,戒备严密,虽莫夜有戎,已伺于未发之先矣
12.九三
13.九四,刚居不正,道心为人心所累,如臀无肤,其行次且而决阴不果
14.九五,切近上阴,阴尊阳卑,道心为人心所瞒,贪恋识神,或决或不决,如莧陸夬夬
15.夫道心人心所争者
16.上六
17.然则
18.无题
19.初六,系于金柅,貞吉
22.九四,包無魚,起兇
24.上九,姤其角,吝,無咎
25.无题
26.圣人逆运先天之学
28.九二,刚以柔用,戒慎恐惧,能防始生之阴,如鱼在包中不能为害,其利在主不在宾,盖已伺之于早矣
29.九三
30.九四
31.九五
32.上九,刚而高亢,不能防阴于早,阳极必阴,刚极必败,金丹得而复失,自取其咎,与阴无咎
33.六爻或知防阴
34.无题
38.九四,大吉,無咎
40.上六,赍咨涕洟,無咎
41.无题
42.祖先为人之根本,忘其根本,则不孝而非人,王者假神在庙,所以使人人皆知有根本之当报耳
43.盖大人者,正己而正物者也
44.夫天之所以命于人者,正耳
45.初六,阴柔无断,不辨是非,或信此,或信彼,乃乱乃萃,信非所当信,聚非所当聚矣
46.六二
47.六三,愚而自用,执着一己之阴,妄想成道,空而不实,是萃如必终嗟如,其无所利可知
48.九四,刚而能柔,阴阳相当,还丹凝结,大丹有望,不但聚之如意而大吉,必将聚于一无所咎之地矣
49.九五,刚而中正,上智不移,正位凝命,无修无证,不待作为,五行一气,本自无咎
50.上六
51.六爻各有所萃,是非邪正不同,求其阴阳相当,刚柔如一之萃,其惟九四
52.噫!
53.无题
54.初六,允升,大吉
55.九二,孚,乃利用禴,無咎
56.九三,升虛邑
58.六五,貞吉,升階
59.上六,冥升,利于不息之貞
60.无题
61.金丹大道
62.初六,性柔志刚,虚心自下,亲近有道之士,而高明者,未有不允其升,不授其真者
63.九二
64.九三
65.六四,柔而守正,顺时进步,炼己持心,自卑登高,渐入佳境,如王用亨于岐山,未有不升于上者
66.六五
67.上六
69.无题
76.无题
77.虽然处险能悦,因为人所不及,亦必困所当困,若困所不当困,亦不得亨
78.初六
80.先困后亨之象
81.六三,愚而自用,不知尊师敬友,为正人君子所嫌恶,如困于石,据于蒺藜,自入于困矣
82.九四
83.九五
84.既在困中,未可强求于外,须当被褐怀玉,自苦自力,乃徐有悦也
85.上六
87.无题
88.初六,井泥不食,舊井無禽
89.九二,井穀射鮒,甕敝漏
91.六四,井甃,無咎
92.九五,井洌,寒泉食
94.无题
96.初六
97.九二
98.九三
99.九四
100.九五
101.上六,养己已到,如井功已收,可以勿幕井口,因人开导,自能有益于人,无伤于我
102.然则
103.无题
104.无题
105.初九,鞏用黃牛之革
106.六二,巳日乃革之,征吉,無咎
107.九三,征兇,貞厲