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“四无所畏者，佛为正觉，或有沙门、婆罗门，或魔，或天，或梵，若复有余众，无有能来难诘我者，佛亦不见有起是意者，以是证故，佛行安隐逮无所畏，一无畏也；...
“四无所畏者，佛为正觉，或有沙门、婆罗门，或魔，或天，或梵，若复有余众，无有能来难诘我者，佛亦不见有起是意者，以是证故，佛行安隐逮无所畏，一无畏也；...
1 佛作诚言：‘我是一切正智人，若有沙门、婆罗门、若天、若魔、若梵、若复余众，如实难言是法不知，乃至不见是微畏相。...
佛作诚言：‘我是一切正智人，若有沙门、婆罗门、若天、若魔、若梵、若复余众，如实难言是法不知，乃至不见是微畏相。...
2 佛作诚言：‘我是一切正智人，若有沙门、婆罗门，若天、若魔、若梵、若复余众，如实言是法不知，乃至不见是微畏相。...
佛作诚言：‘我是一切正智人，若有沙门、婆罗门，若天、若魔、若梵、若复余众，如实言是法不知，乃至不见是微畏相。...
3 若今现在及未来世大支提处，若有余众，或魔、或天、或龙、夜叉、或复罗刹、或阿修罗、或迦楼罗、或紧陀罗、或鸠槃茶、人及非人，或以水火种种恶事欲坏支提，汝等应念三世诸佛，念诸佛已于彼众生起慈悲心，诵持如是大陀罗尼，令诸一切恶心众生悉皆除灭。...
若今现在及未来世大支提处，若有余众，或魔、或天、或龙、夜叉、或复罗刹、或阿修罗、或迦楼罗、或紧陀罗、或鸠槃茶、人及非人，或以水火种种恶事欲坏支提，汝等应念三世诸佛，念诸佛已于彼众生起慈悲心，诵持如是大陀罗尼，令诸一切恶心众生悉皆除灭。...
4 若有禽兽及余众， 彼必成佛无复疑， 诸是食汝身肉等， 一切自然证法身。
我知汝有千数行， 皆为利益诸众生，...
若有禽兽及余众， 彼必成佛无复疑， 诸是食汝身肉等， 一切自然证法身。
我知汝有千数行， 皆为利益诸众生，...
5 不乐俗言，不乐有人识，不欲世乐，不到睡卧试，但除大小便及饭食时及经行，不识会四辈及余众，常以法布施转增，不乐好色及待遇利。...
不乐俗言，不乐有人识，不欲世乐，不到睡卧试，但除大小便及饭食时及经行，不识会四辈及余众，常以法布施转增，不乐好色及待遇利。...
6 人天得乐及余众， 清净众生何缘笑？
谁有人天住大乘？ 谁当得证转法轮？
谁为得满上菩提， 勇健放斯净妙光？...
人天得乐及余众， 清净众生何缘笑？
谁有人天住大乘？ 谁当得证转法轮？
谁为得满上菩提， 勇健放斯净妙光？...
7 尔时，世尊及诸菩萨、声闻大众一切余众，悉坐宝车所敷座上。
尔时，紧那罗王以佛神力及己神力，以是宝车置右掌中，上升虚空高七多罗树。...
尔时，世尊及诸菩萨、声闻大众一切余众，悉坐宝车所敷座上。
尔时，紧那罗王以佛神力及己神力，以是宝车置右掌中，上升虚空高七多罗树。...
8 非外道非佛， 非我非余众， 能以缘成有， 云何而得无？
谁以缘成有， 而复得言无？
恶见说为生， 妄想计有无。...
非外道非佛， 非我非余众， 能以缘成有， 云何而得无？
谁以缘成有， 而复得言无？
恶见说为生， 妄想计有无。...
9 令我及余众， 恒不堕有无， 不杂诸外道， 亦离于二乘， 诸佛证所行， 佛子不退处。
解脱因非因， 同一无生相，...
令我及余众， 恒不堕有无， 不杂诸外道， 亦离于二乘， 诸佛证所行， 佛子不退处。
解脱因非因， 同一无生相，...
10 调御诸众生 能于诸余众 彼恒有威德 彼智善得利 善得于寿命 得值佛出世 能闻此教故 所有诸佛法...
调御诸众生 能于诸余众 彼恒有威德 彼智善得利 善得于寿命 得值佛出世 能闻此教故 所有诸佛法...
11 复有比丘比丘尼优婆塞优婆夷五百余众。 皆得须陀洹道。 复有无央数天龙鬼神干沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒人及非人。...
复有比丘比丘尼优婆塞优婆夷五百余众。 皆得须陀洹道。 复有无央数天龙鬼神干沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒人及非人。...
12 尔时座上未得神通凡夫学人二万余众。 皆发无上正真道意。 各各发愿善心生焉。 欲得闻此大法璎珞。
《十智品第三十九》...
尔时座上未得神通凡夫学人二万余众。 皆发无上正真道意。 各各发愿善心生焉。 欲得闻此大法璎珞。
《十智品第三十九》...
13 若复余众。 以诸乐具与彼菩萨。 无能报彼先所作恩。 奢利弗。 若以一劫若减一劫。 若百劫若千劫。 若百千劫若百千俱致那由多劫。...
若复余众。 以诸乐具与彼菩萨。 无能报彼先所作恩。 奢利弗。 若以一劫若减一劫。 若百劫若千劫。 若百千劫若百千俱致那由多劫。...
14 我不见此世，天及魔、梵、沙门、梵志、一切余众，能知此义而发遣者，唯有如来、如来弟子或从此闻. ” 佛言：“云何欲味？...
我不见此世，天及魔、梵、沙门、梵志、一切余众，能知此义而发遣者，唯有如来、如来弟子或从此闻. ” 佛言：“云何欲味？...
15 或有如是像类法起，一者世尊，一者比丘尼僧、优婆塞、优婆夷、若天、若魔、若梵、若沙门、婆罗门、诸天、世人，我宁随世尊，不随余众....
或有如是像类法起，一者世尊，一者比丘尼僧、优婆塞、优婆夷、若天、若魔、若梵、若沙门、婆罗门、诸天、世人，我宁随世尊，不随余众....
16 及以余众。 心念于法既念法已。 勤修怖畏。 修何等法。 所谓畏恶名称。 若有比丘畏于恶名。 则离诸过。 所谓不入女人戏笑之处。...
及以余众。 心念于法既念法已。 勤修怖畏。 修何等法。 所谓畏恶名称。 若有比丘畏于恶名。 则离诸过。 所谓不入女人戏笑之处。...
17 及以余众。 若平等心。 得第一乐。 一切众生之所爱敬。 身坏命终。 生于善道天世界中。 云何于一切众生起平等心。...
及以余众。 若平等心。 得第一乐。 一切众生之所爱敬。 身坏命终。 生于善道天世界中。 云何于一切众生起平等心。...
18 已定而回与余众。 波夜提。 波夜提者如上说。 若人来问。 我欲布施当施何处。 应言随汝心所乐处施。 若言何处功德大。...
已定而回与余众。 波夜提。 波夜提者如上说。 若人来问。 我欲布施当施何处。 应言随汝心所乐处施。 若言何处功德大。...
19 设婆罗门一千余众。 诸大臣辈各作驱驰。 不欲令知内宫密事。 时瑜健那奉敕皆作。 扫拭街衢香水洒沃。 香炉宝盖无不普薰。...
设婆罗门一千余众。 诸大臣辈各作驱驰。 不欲令知内宫密事。 时瑜健那奉敕皆作。 扫拭街衢香水洒沃。 香炉宝盖无不普薰。...
20 如是复至余众。 一出界一犯弃。 弟子持师物去。 亦尔。
问比丘亡。 弟子不。 持师物与众。 辄自分处供养僧。...
如是复至余众。 一出界一犯弃。 弟子持师物去。 亦尔。
问比丘亡。 弟子不。 持师物与众。 辄自分处供养僧。...