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’如彼导师为止息故化作大城，既知息已而告之言：‘宝处在近，此城非实，我化作耳！ ’” 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：...
’如彼导师为止息故化作大城，既知息已而告之言：‘宝处在近，此城非实，我化作耳！ ’” 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：...
1 假喻旷野五百里路，迥绝无人亦无国君，有一导师聪慧明达，方策密谋隐知远近，将众贾人欲度悬迥，皆俱疲怠不能自前，各思恋曰：予等安处圣兴之土，本国平雅有君长师父，今来远涉极不任进，宁可共还免离苦难，导师愍之，发来求宝中路而悔，设权方便于大旷野，度四千里若八千里，以神足力化作大城，告众商人无怀废退，大国已至可住休息，随意所欲饭食自恣，欲得大宝于此索之。...
假喻旷野五百里路，迥绝无人亦无国君，有一导师聪慧明达，方策密谋隐知远近，将众贾人欲度悬迥，皆俱疲怠不能自前，各思恋曰：予等安处圣兴之土，本国平雅有君长师父，今来远涉极不任进，宁可共还免离苦难，导师愍之，发来求宝中路而悔，设权方便于大旷野，度四千里若八千里，以神足力化作大城，告众商人无怀废退，大国已至可住休息，随意所欲饭食自恣，欲得大宝于此索之。...
2 但是如来方便之力，于一佛乘分别说三，如彼导师为止息故，化作大城，既知息已，而告之言，宝处在近，此城非实，我化作耳。...
但是如来方便之力，于一佛乘分别说三，如彼导师为止息故，化作大城，既知息已，而告之言，宝处在近，此城非实，我化作耳。...
3 ’为令诸人得止息故，于其前路化作大城，遥以指示，语诸大众：‘前有大城，当速至彼。 ’诸众悉见，渐近彼城，各相谓言：‘是我息处。...
’为令诸人得止息故，于其前路化作大城，遥以指示，语诸大众：‘前有大城，当速至彼。 ’诸众悉见，渐近彼城，各相谓言：‘是我息处。...
4 化作大城。 广大严峻。 与彼城对。 佛哀国人。 欲令解脱。 即化二城。 变为琉璃。 其城洞达。 内外相照。 复化六十。...
化作大城。 广大严峻。 与彼城对。 佛哀国人。 欲令解脱。 即化二城。 变为琉璃。 其城洞达。 内外相照。 复化六十。...
5 化作大城。 平正柔软。 其城街巷。 七宝宫殿。 园林庄严。 犹如第二善见大城。 如是化殿。 七宝所成。 有一百柱。...
化作大城。 平正柔软。 其城街巷。 七宝宫殿。 园林庄严。 犹如第二善见大城。 如是化殿。 七宝所成。 有一百柱。...
6 次化作大城下。 第三二行半。 颂第三作化。 上文又二今初一行半。 颂正作化譬。 诸舍宅者诸空观境也。 园林者二乘总持无漏法林也。...
次化作大城下。 第三二行半。 颂第三作化。 上文又二今初一行半。 颂正作化譬。 诸舍宅者诸空观境也。 园林者二乘总持无漏法林也。...
7 化作大城郭， 庄严诸舍宅， 周匝有园林， 渠流及浴池， 重门高楼阁， 男女皆充满。
即作是化已， 慰众言勿惧：...
化作大城郭， 庄严诸舍宅， 周匝有园林， 渠流及浴池， 重门高楼阁， 男女皆充满。
即作是化已， 慰众言勿惧：...
8 圣师子法雨，充我及一切，世尊甚难值，久远时一现，为觉悟群生，振动于一切，东方诸世界，五百万亿国，梵宫殿光曜，昔所未曾有，诸梵见此相，寻来至佛所，散花以供养，并奉上宫殿，请佛转法轮，以偈而赞叹，佛知时未至，受请默然坐，三方及四维，上下亦复尔，散华奉宫殿，请佛转法轮，世尊甚难值，愿以大慈悲，广开甘露门，转无上法轮，无量慧世尊，受彼众人请，为宣种种法，四谛十二缘，无明至老死，皆从生缘有，如是众过患，汝等应当知，宣畅是法时，六百万亿垓，得尽诸苦际，皆成阿罗汉，第二说法时，千万恒沙众，于诸法不受，亦得阿罗汉，从是后得道，其数无有量，万亿劫算数，不能得其边，时十六王子，出家作沙弥，皆共请彼佛，演说大乘法，我等及营从，皆当成佛道，愿得如世尊，慧眼第一净，佛知童子心，宿世之所行，以无量因缘，种种诸譬喻，说六波罗蜜，及诸神通事，分别真实法，菩萨所行道，说是法华经，如恒河沙偈，彼佛说经已，静室入禅定，一心一处坐，八万四千劫，是诸沙弥等，知佛禅未出，为无量亿众，说佛无上慧，各各坐法座，说是大乘经，于佛宴寂后，宣扬助法化，一一沙弥等，所度诸众生，有六百万亿，恒河沙等众，彼佛灭度后，是诸闻法者，在在诸佛土，常与师俱生，是十六沙弥，具足行佛道，今现在十方，各得成正觉，尔时闻法者，各在诸佛所，其有住声闻，渐教以佛道，我在十六数，曾亦为汝说，是故以方便，引汝趣佛慧，以是本因缘，今说法华经，令汝入佛道，慎勿怀惊惧，譬如险恶道，迥绝多毒兽，又复无水草，人所怖畏处，无数千万众，欲过此险道，其路甚旷远，经五百由旬，时有一导师，强识有智慧，明了心决定，在险济众难，众人皆疲倦，而白导师言，我等今顿乏，于此欲退还，导师作是念，此辈甚可愍，如何欲退还，而失大珍宝，寻时思方便，当设神通力，化作大城郭，庄严诸舍宅，周匝有园林，流渠及浴池，重门高楼阁，男女皆充满，即作是化已，慰众言勿惧，汝等入此城，各可随所乐，诸人既入城，心皆大欢喜，皆生安隐想，自谓已得度，导师知已息，集众而告言，汝等当前进，此是化城耳，我见汝疲极，中道欲退还，故以方便力，权化作此城，汝今勤精进，当共至宝所，我亦复如是，为一切导师，见诸求道者，中路而懈废，不能度生死，烦恼诸险道，故以方便力，为息说涅槃，言汝等苦灭，所作皆已办，既知到涅槃，皆得阿罗汉，尔乃集大众，为说真实法，诸佛方便力，分别说三乘，唯有一佛乘，息处故说二，今为汝说实，汝所得非灭，为佛一切智，当发大精进，汝证一切智，十力等佛法，具三十二相，乃是真实灭，诸佛之导师，为息说涅槃，...
圣师子法雨，充我及一切，世尊甚难值，久远时一现，为觉悟群生，振动于一切，东方诸世界，五百万亿国，梵宫殿光曜，昔所未曾有，诸梵见此相，寻来至佛所，散花以供养，并奉上宫殿，请佛转法轮，以偈而赞叹，佛知时未至，受请默然坐，三方及四维，上下亦复尔，散华奉宫殿，请佛转法轮，世尊甚难值，愿以大慈悲，广开甘露门，转无上法轮，无量慧世尊，受彼众人请，为宣种种法，四谛十二缘，无明至老死，皆从生缘有，如是众过患，汝等应当知，宣畅是法时，六百万亿垓，得尽诸苦际，皆成阿罗汉，第二说法时，千万恒沙众，于诸法不受，亦得阿罗汉，从是后得道，其数无有量，万亿劫算数，不能得其边，时十六王子，出家作沙弥，皆共请彼佛，演说大乘法，我等及营从，皆当成佛道，愿得如世尊，慧眼第一净，佛知童子心，宿世之所行，以无量因缘，种种诸譬喻，说六波罗蜜，及诸神通事，分别真实法，菩萨所行道，说是法华经，如恒河沙偈，彼佛说经已，静室入禅定，一心一处坐，八万四千劫，是诸沙弥等，知佛禅未出，为无量亿众，说佛无上慧，各各坐法座，说是大乘经，于佛宴寂后，宣扬助法化，一一沙弥等，所度诸众生，有六百万亿，恒河沙等众，彼佛灭度后，是诸闻法者，在在诸佛土，常与师俱生，是十六沙弥，具足行佛道，今现在十方，各得成正觉，尔时闻法者，各在诸佛所，其有住声闻，渐教以佛道，我在十六数，曾亦为汝说，是故以方便，引汝趣佛慧，以是本因缘，今说法华经，令汝入佛道，慎勿怀惊惧，譬如险恶道，迥绝多毒兽，又复无水草，人所怖畏处，无数千万众，欲过此险道，其路甚旷远，经五百由旬，时有一导师，强识有智慧，明了心决定，在险济众难，众人皆疲倦，而白导师言，我等今顿乏，于此欲退还，导师作是念，此辈甚可愍，如何欲退还，而失大珍宝，寻时思方便，当设神通力，化作大城郭，庄严诸舍宅，周匝有园林，流渠及浴池，重门高楼阁，男女皆充满，即作是化已，慰众言勿惧，汝等入此城，各可随所乐，诸人既入城，心皆大欢喜，皆生安隐想，自谓已得度，导师知已息，集众而告言，汝等当前进，此是化城耳，我见汝疲极，中道欲退还，故以方便力，权化作此城，汝今勤精进，当共至宝所，我亦复如是，为一切导师，见诸求道者，中路而懈废，不能度生死，烦恼诸险道，故以方便力，为息说涅槃，言汝等苦灭，所作皆已办，既知到涅槃，皆得阿罗汉，尔乃集大众，为说真实法，诸佛方便力，分别说三乘，唯有一佛乘，息处故说二，今为汝说实，汝所得非灭，为佛一切智，当发大精进，汝证一切智，十力等佛法，具三十二相，乃是真实灭，诸佛之导师，为息说涅槃，...
9 于上虚空中，化作大威德摩尼宝车。 于其车上复有宝殿，纵广正等六十由旬，其殿遍覆诸来大众。 其殿四面化作九亿六千万众宝流苏，周遍垂下甚奇微妙，其诸光彩夺人心目。...
于上虚空中，化作大威德摩尼宝车。 于其车上复有宝殿，纵广正等六十由旬，其殿遍覆诸来大众。 其殿四面化作九亿六千万众宝流苏，周遍垂下甚奇微妙，其诸光彩夺人心目。...
10 ”即化作大婆罗门，仪容严整，乘白马车，诸年少婆罗门众前后导从，持金斗伞盖，至王舍城，诣诸处处大众会中。...
”即化作大婆罗门，仪容严整，乘白马车，诸年少婆罗门众前后导从，持金斗伞盖，至王舍城，诣诸处处大众会中。...
11 大树紧那罗王白言时到，是时天冠菩萨作是念言：“我今当化作大宝台，令佛世尊及诸菩萨众、大声闻僧安处宝台，坐于莲华庄严座上，置之右掌，乘空而往至香山中....
大树紧那罗王白言时到，是时天冠菩萨作是念言：“我今当化作大宝台，令佛世尊及诸菩萨众、大声闻僧安处宝台，坐于莲华庄严座上，置之右掌，乘空而往至香山中....
12 尔时，虚空藏菩萨当世尊顶上，化作大宝盖，广十千由旬，以青琉璃为轩，真珊瑚宝为子，以琉璃及阎浮檀金为升垂，杂妙真珠缦网璎珞，宝铃和鸣。...
尔时，虚空藏菩萨当世尊顶上，化作大宝盖，广十千由旬，以青琉璃为轩，真珊瑚宝为子，以琉璃及阎浮檀金为升垂，杂妙真珠缦网璎珞，宝铃和鸣。...
13 又复化作大宝罗网，遍覆一切佛菩萨上。 复现种种上妙衣服，建立幢幡以为供养。 作是事已，即升虚空高七多罗树，于虚空中复雨种种诸供养云，作诸音乐，从空而下。...
又复化作大宝罗网，遍覆一切佛菩萨上。 复现种种上妙衣服，建立幢幡以为供养。 作是事已，即升虚空高七多罗树，于虚空中复雨种种诸供养云，作诸音乐，从空而下。...
14 即时化作大宝莲华如须弥山。 佛在华上结加趺坐为于行者说念佛念法。 及说百亿旋陀罗尼。 行者见已倍加欢喜敬礼彼佛。...
即时化作大宝莲华如须弥山。 佛在华上结加趺坐为于行者说念佛念法。 及说百亿旋陀罗尼。 行者见已倍加欢喜敬礼彼佛。...
15 以己神力化作大宝莲华座。 瞻仰释迦世尊。
尔时世尊释迦牟尼。 闻妙吉祥童子菩萨摩诃萨。 种种言说开华王如来过去之事。...
以己神力化作大宝莲华座。 瞻仰释迦世尊。
尔时世尊释迦牟尼。 闻妙吉祥童子菩萨摩诃萨。 种种言说开华王如来过去之事。...
16 能起大小两化作大小婴儿。 就圆婴儿为二。 一譬二合。 譬为四。 一不能起。 二不能住。 三不能来。 四不能语。...
能起大小两化作大小婴儿。 就圆婴儿为二。 一譬二合。 譬为四。 一不能起。 二不能住。 三不能来。 四不能语。...
17 “须菩提，阿惟越致菩萨，若魔波旬化作大小泥犁，一一泥犁中有无数亿千菩萨，皆在其中受诸苦痛，波旬指示语菩萨言：‘是诸苦人皆过去佛所授记莂，皆是阿惟越致菩萨，今皆堕是中受诸苦痛。...
“须菩提，阿惟越致菩萨，若魔波旬化作大小泥犁，一一泥犁中有无数亿千菩萨，皆在其中受诸苦痛，波旬指示语菩萨言：‘是诸苦人皆过去佛所授记莂，皆是阿惟越致菩萨，今皆堕是中受诸苦痛。...
18 化作大山。 名曰清净。 犹如善净。 真毗琉璃无量金银种种杂宝。 而为庄严。 遍于彼山。 有游戏林。 周匝围绕。...
化作大山。 名曰清净。 犹如善净。 真毗琉璃无量金银种种杂宝。 而为庄严。 遍于彼山。 有游戏林。 周匝围绕。...
19 化作大山。 园林具足。 在园林中。 一切天众之所围绕。 天众皆见。 或见在于大莲华中。 无量百千光明天女之所围绕。...
化作大山。 园林具足。 在园林中。 一切天众之所围绕。 天众皆见。 或见在于大莲华中。 无量百千光明天女之所围绕。...
20 魔复于前化作大山高广千里，如来神力令其不见。 时，魔复遣百千师子遮其道路。 时，诸师子见优波提舍及拘律陀五百弟子，善心即生默然潜伏。...
魔复于前化作大山高广千里，如来神力令其不见。 时，魔复遣百千师子遮其道路。 时，诸师子见优波提舍及拘律陀五百弟子，善心即生默然潜伏。...