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最胜丈夫其心正直，无有懈怠能善修行，于诸见中善巧决定，柔和忍辱无嫉妒心，论法无厌，求法不倦，常勤演说利益众生，戒若琉璃内外明洁，善闻诸法而为胜宝，其所说言令众悦伏。...
最胜丈夫其心正直，无有懈怠能善修行，于诸见中善巧决定，柔和忍辱无嫉妒心，论法无厌，求法不倦，常勤演说利益众生，戒若琉璃内外明洁，善闻诸法而为胜宝，其所说言令众悦伏。...
1 池沼泉流，涯岸端直，八功德水盈满其中，优钵罗花、波头摩华、拘物头华、芬陀利华，杂色辉映靡不周遍。 彼栴檀香光明如来，寿六十八俱胝那由他岁，复有六十俱胝那由他诸声闻众以为眷属。...
池沼泉流，涯岸端直，八功德水盈满其中，优钵罗花、波头摩华、拘物头华、芬陀利华，杂色辉映靡不周遍。 彼栴檀香光明如来，寿六十八俱胝那由他岁，复有六十俱胝那由他诸声闻众以为眷属。...
2 师子颊辅鼻修直， 皆从方便净心生。
优钵罗香从口出， 栴檀香气遍于身， 已于往昔广修慈， 清净意乐常相续。...
师子颊辅鼻修直， 皆从方便净心生。
优钵罗香从口出， 栴檀香气遍于身， 已于往昔广修慈， 清净意乐常相续。...
3 鼻相高平修且直， 渐广圆成如铸金， 唇相丹晖极清净， 喻频婆果末尼等。
妙齿鲜白含光润， 等鹤牛乳莲华根，...
鼻相高平修且直， 渐广圆成如铸金， 唇相丹晖极清净， 喻频婆果末尼等。
妙齿鲜白含光润， 等鹤牛乳莲华根，...
4 “难陀，若有丈夫禀性质直，远离谄诳，于晨朝时来至我所，我以善法随机教示； 彼至暮时自陈所得，暮以法教旦陈所得。...
“难陀，若有丈夫禀性质直，远离谄诳，于晨朝时来至我所，我以善法随机教示； 彼至暮时自陈所得，暮以法教旦陈所得。...
5 髀股佣圆直， 伊尼鹿王腨。
行步如鹅王， 皆各瞻视汝， 盛年甚可爱， 堪能存后嗣。
汝及众丽人， 犹如春华开，...
髀股佣圆直， 伊尼鹿王腨。
行步如鹅王， 皆各瞻视汝， 盛年甚可爱， 堪能存后嗣。
汝及众丽人， 犹如春华开，...
6 非是谄曲非正直， 无有卷舒诸相等， 亦无瞋恚及欣喜， 复无起作与寂灭。
无有入相及出相， 无进无退无来往，...
非是谄曲非正直， 无有卷舒诸相等， 亦无瞋恚及欣喜， 复无起作与寂灭。
无有入相及出相， 无进无退无来往，...
7 “外道谛听，若从人终还生人中者，当有是相，智者应知：其人贤直，亲近善人，毁呰恶人，好惜门望，笃厚守信，乐好名闻及以称誉，爱乐工巧，敬重智慧，具惭羞耻，心性柔软，识知恩养，于善友所心顺无违，好喜舍施，知人高下，善观前人有益无益，善能答对领其言义，善能和合亦能乖离，善能作使宣传言语，于种种语能善通达忆持不忘，亦复能知是处非处。...
“外道谛听，若从人终还生人中者，当有是相，智者应知：其人贤直，亲近善人，毁呰恶人，好惜门望，笃厚守信，乐好名闻及以称誉，爱乐工巧，敬重智慧，具惭羞耻，心性柔软，识知恩养，于善友所心顺无违，好喜舍施，知人高下，善观前人有益无益，善能答对领其言义，善能和合亦能乖离，善能作使宣传言语，于种种语能善通达忆持不忘，亦复能知是处非处。...
8 恭敬尊重亲近多闻，咨问明慧，所见正直，所行无为，无有幻惑； 于诸众生无有作爱，修善无足多闻无厌，所作坚固与贤圣同，于非圣者生大悲心，亲友坚固怨亲同等，等心众生；...
恭敬尊重亲近多闻，咨问明慧，所见正直，所行无为，无有幻惑； 于诸众生无有作爱，修善无足多闻无厌，所作坚固与贤圣同，于非圣者生大悲心，亲友坚固怨亲同等，等心众生；...
9 项圆臂修直， 掌平轮相净， 手指纤长妙， 爪如赤铜色。
佛身坚平满， 细腰师子体， 深齐而圆好， 阴藏如马王。...
项圆臂修直， 掌平轮相净， 手指纤长妙， 爪如赤铜色。
佛身坚平满， 细腰师子体， 深齐而圆好， 阴藏如马王。...
10 向城之道唯广一赤，其路端直。 彼泽众中有一智人，聪利睿智，欻然起心，以大慈悲欲利益安乐一切众生。 此人即于空泽之中高声唱言：‘诸人当知，去此不远有一大城，丰乐炽盛，端严净妙，多有天人所居止处。...
向城之道唯广一赤，其路端直。 彼泽众中有一智人，聪利睿智，欻然起心，以大慈悲欲利益安乐一切众生。 此人即于空泽之中高声唱言：‘诸人当知，去此不远有一大城，丰乐炽盛，端严净妙，多有天人所居止处。...
11 “志乐勇猛， 离诸谄诳， 常行质直， 正趣菩提。
以胜解力， 远离众恶， 纯修善行， 住于正勤。
加行具足， 恒善观察， 精进坚固， 安乐众生。...
“志乐勇猛， 离诸谄诳， 常行质直， 正趣菩提。
以胜解力， 远离众恶， 纯修善行， 住于正勤。
加行具足， 恒善观察， 精进坚固， 安乐众生。...
12 此道极正直， 诸慧者所集。
是以此善根， 舍一切恶道， 一切智三明， 善学三戒故。
如所作功德， 如其所礼事，...
此道极正直， 诸慧者所集。
是以此善根， 舍一切恶道， 一切智三明， 善学三戒故。
如所作功德， 如其所礼事，...
13 容容虚空中，适得其中，中表相应，自然严整，检敛端直。 身心净洁，无有爱欲有所适贪，无有众恶瑕秽。 其志愿皆安定殊好，无增缺减。...
容容虚空中，适得其中，中表相应，自然严整，检敛端直。 身心净洁，无有爱欲有所适贪，无有众恶瑕秽。 其志愿皆安定殊好，无增缺减。...
14 虽求道，外若迟缓，内独急疾，容容虚空，适得其中，中表相应，自然严整，检敛端直，身心清洁，无有爱欲，无所适贪，无有众恶瑕秽。...
虽求道，外若迟缓，内独急疾，容容虚空，适得其中，中表相应，自然严整，检敛端直，身心清洁，无有爱欲，无所适贪，无有众恶瑕秽。...
15 为多闻不厌无足，正修勤力，固与圣人相遭，追随圣人而尊敬之，多闻者为事之，知者为问之，所以现直。 不师秘众经，如其所闻，为现之所闻，而晓其义。...
为多闻不厌无足，正修勤力，固与圣人相遭，追随圣人而尊敬之，多闻者为事之，知者为问之，所以现直。 不师秘众经，如其所闻，为现之所闻，而晓其义。...
16 志性常质朴， 所见修正直， 以是行之故， 每富多财宝. ”
佛告离垢施：“菩萨有四事法，得大智慧。 何谓为四？...
志性常质朴， 所见修正直， 以是行之故， 每富多财宝. ”
佛告离垢施：“菩萨有四事法，得大智慧。 何谓为四？...
17 贪欲无厌，赋检不息，娆恼不息，一国民为疲极迫强役羸，中伤至直，下有劳扰，上为欲缚，不念非常，不顺正治，是故我献此明月珠不肯受，反诘我以贫富之证。...
贪欲无厌，赋检不息，娆恼不息，一国民为疲极迫强役羸，中伤至直，下有劳扰，上为欲缚，不念非常，不顺正治，是故我献此明月珠不肯受，反诘我以贫富之证。...
18 一者、身行端直，二者、诸业淳净，三者、心无瑕垢，四者、志尚坚贞，五者、正命自资，六者、头陀知足，七者、离诸诈伪不实之相，八者、恒不忘失菩提之心。...
一者、身行端直，二者、诸业淳净，三者、心无瑕垢，四者、志尚坚贞，五者、正命自资，六者、头陀知足，七者、离诸诈伪不实之相，八者、恒不忘失菩提之心。...
19 譬如摩尼珠，堕不净中无所复直； 如是，迦葉，多有沙门梵志贪著财利，当知亦如摩尼珠堕不净中无所复直。 譬如死人著金花鬘；...
譬如摩尼珠，堕不净中无所复直； 如是，迦葉，多有沙门梵志贪著财利，当知亦如摩尼珠堕不净中无所复直。 譬如死人著金花鬘；...
20 彼人尔时面色腻润目视不转，手足正直，如是舍命。 彼欲死时见有胜相，所谓见丘见鬘庄严，见有百千端正妇女绕天宫殿。...
彼人尔时面色腻润目视不转，手足正直，如是舍命。 彼欲死时见有胜相，所谓见丘见鬘庄严，见有百千端正妇女绕天宫殿。...